एक टैडएकम साधना स्मृती — सौ. माधवी एम
सौ. माधवी एम
टैडएकम साधक व सेवक • महावतार बाबाजींकडून मिळालेली एक शिकवण, 2008
प्रस्तावना
2008 मध्ये, मी आतून एका शांत चौकाशी उभी होते. बाहेरून आयुष्य नेहमीसारखंच चालू होतं, पण आतून मी अस्थिर होते — माझ्या मार्गाबद्दल साशंक, माझ्या उद्देशाबद्दल साशंक, माझं आयुष्य खरोखर जगाला काय देण्यासाठी आहे याबद्दल साशंक. या गोंधळाबद्दल मी फार कुणाशी बोलले नाही. पण बाबाजींना, त्यांच्या अनंत करुणेने, आधीच माहीत होतं.
त्याच काळात महावतार बाबाजींनी मला ही कथा सांगितली जी तुम्ही आता वाचणार आहात — एक अशी शिकवण जी मी पंधरा वर्षांहून अधिक काळ माझ्या मनात जपली आहे, आणि जी प्रत्येक वेळी परत वाचताना नवा अर्थ प्रकट करते. त्यांनी ती फक्त मला सांत्वन देण्यासाठी सांगितली नाही. त्यांनी ती मला आरशासारखी दिली, आणि मग, खऱ्या गुरूच्या कणखरपणे, मला तीन दिवस त्यावर विचार करायला सांगितलं, त्यांच्या प्रश्नाचं उत्तर द्यायचं धाडस करण्याआधी.
पुढे तीच शिकवण आहे, अगदी जशी बाबाजींनी मला दिली होती. मी ती आज संपूर्ण टैडएकम कुटुंबासोबत सामायिक करते, या आशेने की ती तुम्हाला तेच देईल जे तिने एकेकाळी मला दिलं होतं — केवळ सांत्वन नाही, तर स्पष्टता.
बाबाजींची मार्गदर्शनाविषयीची शिकवण
त्यांनी विचारलं:
“तू कोण आहेस? तू खरोखर तुझं खरं स्व शोधलं आहेस का? तुझं खरं मूल्य काय आहे? तुला किती हवं आहे?”
मग, एका दिव्य गुरूच्या प्रेमाने आणि गुरूच्या कणखरपणे, ते म्हणाले:
“तू खूप काही शिकू शकतेस, पण शिकणारी राहणं कधीच सोडू नकोस. ज्या दिवशी तुला वाटेल की तुला सर्व काही माहीत आहे, त्याच दिवशी तुझी आध्यात्मिक वाढ थांबते. नम्र राहा. जीवनापुढे नमन कर, दिव्यत्वापुढे नमन कर, आणि तुला वाढण्यास मदत करणाऱ्या प्रत्येक अनुभवापुढे नमन कर.”
“जो कोणी माझ्यावर अढळ विश्वास ठेवतो, त्याला माझं मार्गदर्शन मिळतं. पण लक्षात ठेव, माझं मार्गदर्शन फक्त ऐकण्यासाठी नाही — ते जगण्यासाठी आहे. जेव्हा मी तुला काही करायला सांगतो, तेव्हा मला अपेक्षा असते की तू ते प्रामाणिकपणे, आनंदाने आणि पूर्ण समर्पणाने कर. मी माझ्या सूचना पुन्हा पुन्हा सांगत नाही. मी एकदाच सांगतो. ऐकणं, विश्वास ठेवणं आणि कृती करणं ही तुझी जबाबदारी आहे.”
“प्रत्येक काम दिव्यत्वाला अर्पण म्हणून कर. कधीही तक्रार करू नकोस. कधीही उशीर करू नकोस. प्रेम, शिस्त आणि भक्तीने काम कर. जेव्हा तू शुद्ध मनाने आज्ञापालन करतेस, तेव्हा माझी कृपा तुझ्यासोबत चालते. परिवर्तन केवळ शब्दांनी नाही, तर प्रामाणिक कृतीनेच येतं.”
रस्ता आणि विहिरीवरून बाबाजींची शिकवण
माझ्या मनात कायमची राहिलेल्या शिकवणींपैकी एक कथा बाबाजींनी सांगितली. ती सांगितल्यानंतर, ते म्हणाले:
“या कथेवर तीन दिवस विचार कर. मग मला सांग की तू यात कुठे आहेस.”
ही कथा एका अशा रस्त्याची होती ज्याच्या शेवटी एक खोल विहीर होती. देव विहिरीच्या भिंतीवर बसून, लोकांना रस्त्यावर चालताना मार्गदर्शन करत, आणि जे विहिरीत पडत त्यांना मदत करत. रस्ता आणि विहीर, दोन्ही मानवी जीवनाचं प्रतीक आहेत. देव अनंत करुणेने विहिरीजवळ उभे राहिले, सर्वांना रस्त्यावर मार्गदर्शन करत, आणि मग जे विहिरीत अडकले त्या सर्वांसाठी दोरी धरून राहिले.
रस्त्यावर चालणाऱ्या प्रत्येकाला त्यांनी हाक मारली, “माझ्या मुला, इकडे ये. मी तुझी वाट पाहत आहे.” तरीही प्रत्येकाने वेगळाच मार्ग निवडला.
रस्त्याच्या सुरुवातीला, एक माणूस दारूच्या दुकानाजवळ उभा होता. मोह त्याला बोलावत होता, त्याला योग्य मार्गापासून दूर नेण्याचा प्रयत्न करत होता. देवाने त्याला हळुवारपणे चालत राहण्याची आठवण करून दिली, पण निवड त्याची स्वतःचीच राहिली. दुसरा एक प्रवासी एका झाडाच्या सावलीत विश्रांती घेत होता, वारा आणि आजूबाजूचं सौंदर्य अनुभवत — जीवनाच्या आशीर्वादांचा आनंद घेण्यात काहीच चूक नव्हती, पण तो आपल्या सुखात इतका गुंग झाला की त्याने ते आशीर्वाद देणाऱ्यालाच विसरून गेला. पुढे, आणखी एका प्रवाशाने दगडांनी भरलेला त्रासदायक रस्ता निवडला. देवाने त्याला वारंवार हाक मारली, “माझ्या मुला, इकडे ये. हा मार्ग सोपा आहे. उगाच का त्रास सहन करतोस?” पण त्या प्रवाशाने देवाच्या प्रेमळ मार्गदर्शनापेक्षा स्वतःच्या मनावरच जास्त विश्वास ठेवला.
विहिरीत अडकलेल्या प्रत्येकाला त्यांनी हाक मारली, “माझ्या मुला, माझा हात धर. बाहेर ये. मी तुझी वाट पाहत आहे.” तरीही प्रत्येकजण दुसऱ्याच कशात तरी गुंतलेला राहिला.
एक माणूस, खाचखळग्यांच्या रस्त्यावरून चालत, विहिरीपाशी पोहोचला. कुतूहलापोटी त्याने आत डोकावून पाहिलं, तिथे काय लपलं असेल याचा विचार करत. देवाच्या इशाऱ्याकडे दुर्लक्ष करून, तो आत उतरला, आणि तिथेच अडकला. तळाशी, स्वतःला वाचवण्यासाठी त्याने एका झाडाचं मूळ घट्ट धरलं. त्याच्या वर एक लहान मधमाश्यांचं पोळं लटकत होतं, आणि अधूनमधून मधाचा एक थेंब त्याच्या ओठांवर पडे. त्या थोड्याशा गोडव्याने त्याला सर्व काही विसरायला लावलं — त्याने धोका विसरला, त्याचं दुःख विसरला, त्याला परत बोलावणारा प्रेमळ आवाज विसरला, देवाला विसरला. खाली तीक्ष्ण काटे होते जे त्याच्या शरीराला वारंवार टोचत; प्रत्येक वेळी एक काटा काढला की दुसरा घुसे. तरीही तो पुढच्या मधाच्या थेंबाची वाट पाहत राहिला, असा विश्वास ठेवत की सुखाचा आणखी एक क्षण अखेर त्याला आनंद देईल.
विहिरीच्या दुसऱ्या भागात, एक माणूस दाट चिखलात रुतला होता. त्याने बाहेर पडण्यासाठी शर्थीचे प्रयत्न केले, पण प्रत्येक हालचाल त्याला अधिकच खोल नेत होती. देवाने दोरी खाली सोडली आणि म्हणाले, “माझा हात धर, माझ्या मुला. मी तुला बाहेर काढेन.” तरीही तो माणूस मदत स्वीकारण्याऐवजी स्वतःच्याच पद्धतीने झगडत राहिला. विहिरीत आणखी कुठेतरी, आणखी एक प्रवासी सापांनी वेढलेला होता — जे राग, मत्सर, लोभ, भीती, द्वेष, अहंकार, आणि मन व हृदय विषारी करणाऱ्या अनेक नकारात्मक प्रवृत्तींचं प्रतीक होते. पुन्हा देवाने दोरी खाली सोडली, पण त्या माणसाने ऐकलं नाही. तो स्वतःच्याच हातांनी सापांना दूर ढकलत राहिला.
देव हाक मारणं कधीच थांबवत नाहीत. त्यांचं प्रेम वाहणं कधीच थांबत नाही. त्यांचा धीर कधीच संपत नाही. तीन दिवसांनंतर, बाबाजींनी विचारलं:
“आता मला सांग — तू कुठे आहेस?”
त्यांनी समजावलं की दारूचं दुकान त्या मोहांचं प्रतीक आहे जे आपल्याला आपल्या उच्च उद्देशापासून विचलित करतात. झाडाची सावली जीवनातील सुखांचं आणि आनंदांचं प्रतीक आहे, जे उपभोगता येतात, पण जे कधीच आसक्ती बनू नयेत. कठीण रस्ता त्या गोंधळाचं आणि दुःखाचं प्रतीक आहे जे आपण दैवी मार्गदर्शनाऐवजी अस्वस्थ मनावर विश्वास ठेवल्यावर निर्माण करतो. काटे सांसारिक आसक्तीमुळे होणाऱ्या वेदनेचं प्रतीक आहेत. मधाचे थेंब क्षणिक सुखांचं आणि इच्छांचं प्रतीक आहेत जे गोड वाटतात, पण टिकणारा आनंद देऊ शकत नाहीत. चिखल त्या परिस्थितींचं प्रतीक आहे ज्यात आपण भीती, अहंकार किंवा अज्ञानामुळे अडकतो. साप विध्वंसक भावना, सवयी आणि गुणांचं प्रतीक आहेत. आणि दोरी, नेहमीच, देवाची कृपा होती — नेहमी उपस्थित, नेहमी उपलब्ध. देव आपल्याला कधीच बळजबरी करत नाहीत. ते फक्त वाट पाहतात, आमंत्रण देतात, आणि प्रेमाने आपला हात पुढे करतात.
“या कथेत इतर कुठे आहेत असं विचारू नकोस. स्वतःला विचार तू कुठे आहेस. ज्या दिवशी तू विहिरीत तुझी जागा ओळखतेस, त्याच दिवशी स्वातंत्र्याकडे तुझा खरा प्रवास सुरू होतो.”
— बाबाजी
या कथेने मला शिकवलं की आध्यात्मिक वाढ खऱ्या आत्म-ओळखीपासून सुरू होते. आपल्याला आधी आपल्याच आसक्ती, भीती, सवयी आणि कमकुवतपणा पाहावा लागतो. तेव्हाच आपण मनापासून दैवी कृपेच्या दोरीसाठी हात पुढे करू शकतो. ते शब्द आजही आपल्याला आठवण करून देतात की गुरूची कृपा नेहमी उपस्थित असते, पण ती पूर्णपणे फुलते तेव्हाच जेव्हा आपण नम्रता, विश्वास आणि पूर्ण मनाने केलेल्या कृतीने प्रतिसाद देतो. यामुळे मला उद्देश आणि स्पष्टतेची एक नवी जाणीव मिळाली, जी मी आजही, सतरा वर्षांनंतर, माझ्यासोबत बाळगते.
टैडएकम कुटुंबासाठी एक हाक
मी आज ही शिकवण पुन्हा सामायिक करत आहे, केवळ एक आठवण म्हणून नाही, तर एक आरसा म्हणून ज्यात डोकावण्याचं आमंत्रण मी तुम्हा सर्वांना देते. आपण प्रत्येकजण त्याच रस्त्यावर चालत आहोत, आणि आपल्यापैकी प्रत्येकाला, कधी ना कधी, त्याच विहिरीत स्वतःला कुठेतरी सापडलं आहे — एखाद्या सवयीने पकडलेलं, एखाद्या क्षणभंगुर गोडव्याने विचलित झालेलं, स्वतःच निर्माण केलेल्या चिखलात हळूहळू रुतत जाणारं, किंवा स्वतःच्याच अनपेक्षित राग आणि भीतीच्या सापांनी वेढलेलं.
दोरी कधीच मागे घेतली गेली नाही. बाबाजी, गुरुजी नौशिर, आणि स्वामी दत्तपदानंद जी आजही, धीराने, प्रेमाने, कोणत्याही अटीशिवाय, आपल्यापैकी प्रत्येकाकडे ती पुढे करत आहेत. आपल्याकडून परिपूर्णतेची मागणी नाही. फक्त इतकीच प्रामाणिकता हवी की आपण कुठे उभे आहोत हे ओळखावं, आणि इतकी तयारी हवी की जो हात आपल्यापर्यंत पोहोचण्याचं कधीच थांबला नाही, त्या हाताकडे आपण पोहोचावं.
विहीर आणखी अंधारी होण्याची वाट पाहू नकोस, त्याआधी दोरीचा शोध घे. आताच तिच्याकडे हात पुढे कर — साधनेतून, सेवेतून, प्रामाणिक आत्मचिंतनातून, आणि आपल्या गुरूंशी खऱ्या नात्यातून.
या टैडएकम कुटुंबातील प्रत्येक साधक, सेवक आणि शिक्षकाला, मी ही साधी, मनापासूनची हाक देते: ही शिकवण स्वतःची करून घ्या. तिच्यावर विचार करा, जसं मी एकेकाळी केलं, गरज पडल्यास तीन दिवस. स्वतःला प्रामाणिकपणे विचारा, तुम्ही या विहिरीत कुठे उभे आहात. आणि मग, सुधारात्मक पाऊल उचला — साधनेतून, सेवेतून, आणि प्रामाणिक आत्मचिंतनातून, बाबाजी, गुरुजी नौशिर, आणि स्वामी दत्तपदानंद जी यांच्या अधिक जवळ जा. त्यांची कृपा कधीच डळमळली नाही. फक्त आपल्यालाच, अखेर, दोरी धरण्याचा निर्णय घ्यायचा आहे.
English Version | Hindi Version | Telugu Version
सौ. माधवी एम
टैडएकम साधक व सेवक
सेवा भी साधना • साधना ही शक्ती • तद् एकम्
Sewa Bhi Sadhna | Sadhna Hi Shakti | Tad Ekam
Leave a Reply